HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共

真筆】茶掛け 茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛 歩々是道場◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛け軸 間瀬勘 嘉辰令月　和漢朗詠集 二行書 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。1971年 大徳寺派福聚院住職。書道具　古墨　時代墨　一心堂謹製　お花墨　5丁型74g 未使用。1977年 大徳寺前住位稟承。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。使用感を感じさせない美品です。清元 志壽太夫　直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections関係。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。軸先：黒漆塗。掛け軸 華厳宗 東大寺 橋本聖準 「 華厳 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　　紙本：墨書。乗本蓮門 書「好事不如無」 共箱 書家 温知会名誉理事 茶掛け 禅語 掛軸。　　箱書、花押があります。東原方僊 花鳥 掛軸 二重箱 54。　共箱、タトウ箱付です。七つの大罪色紙。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。この禅語の意味はどういうことでしょうか。1883年 明治16年 出雲大社 大国主大神 出雲大社教 千家尊福 紙本 掛軸。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。レア 肉筆 軸 開運 花鳥 縁起 繁盛 おもてなし 絵 日本美術 和室インテリア。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。掛け軸 水上凌山 五言律詩 桃花谷 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。