HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸 馬場汀舟作 松尾芭蕉「駿河路」896。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老子 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0092「秋山之樹下隠逝水乃吾許曽益目御念従者」864。経年はご了承ください。掛軸-1292　清水寺　松本大圓　賛　木村閑流　画　月下の僧　「大道無門」　共箱。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 馬場汀舟作 与謝野晶子「舞姫のかりね姿」867。軸先：黒漆塗。掛軸 馬場汀舟作 「 し都可さや佐盈」881。　　紙本：墨書。掛軸 馬場汀舟作 「瑞気満梅花」865。　　箱書、花押があります。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。関防印は正法眼です。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。飾り棚　(中國花梨) 七段。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」890。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。掛軸 馬場汀舟作 顔真卿「祭姪文稿」894。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。掛軸 馬場汀舟作 花ごよみ「 福寿草」883。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。ミニ色紙 はにかみ、彼女は恋をする はにかみバニーカフェ ピロ水 サイン入り③。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛軸-1288　大徳寺　長谷川寛州　「竹清風来」　共箱　横幅。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」866。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著